春天来了，我像候鸟一样，准备启程回家乡。只是与候鸟的迁徙方向恰恰相反，我是往南飞。我的家乡，在东北的南部边陲，一座紧邻河北山海关的小城。地理上属于东北，但在许多东北人的观念里，似乎我们又“不够东北”。我们的口音带着辽西的痕迹，与河北方言相近，尾音绵长而上扬，听来别有一番韵味。

历史上这块土地故事错综复杂，燕云十六州像一块“蛋糕”，被朝代政权更迭，不断切割成不同形状战略缓冲区。口音随着历史演化，也变得不那么地道的南腔北调。

这是我第二次来到绥芬河。初来是去年11月，晚秋初冬交替之时，我在这里度过了一整个冬季。这里的冬天，虽没有我想象中那般凛冽刺骨，却也实实在在是我生活过最冷的地方。比家乡冷得多，冷得让人想起童年时，家乡那早已远去的寒冬。

为了御寒，我重新装备上了“棉手闷子”，那种只有在小时候和十几岁时才用过的厚实保暖手套。久违地体验了一回，才发现它既保暖又方便操作手机，这设计和手机时代完美衔接了。

可即便如此，零下二十多度的严寒里，手一旦暴露在空气中，不出十分钟便刺痛难忍，手机也掉电飞快。手机膜更是“脆弱”，拍完照刚揣回兜里，冷热温差一大，膜下便起了泡。不知是膜的问题，还是所有手机都如此。

我最钟爱的，是看公园里人们溜冰。不同年纪男女都有，今冬小学生尤其多。听说当地学校寒假还有滑冰加分政策，难怪孩子们滑得有模有样。我心里也蠢蠢欲动，几次想租双冰鞋学一学，却总被劝阻：“你这‘老胳膊老腿’，摔坏了可怎么办？”话虽玩笑，自己心里也确实忐忑。又两次因事匆匆返回辽宁，终究错过了这个愿望的实现。如今想来，成了心底一个温柔的小遗憾。

绥芬河的冬天，物资略显匮乏，蔬菜价格偏高，街道上人流稀少，小商店也多显萧条，人气不算旺盛。这或许与它边陲的地理位置有关。然而，这里做中俄贸易的公司却不少。如今俄罗斯受欧盟制裁，更加依赖中国贸易，口岸城市的商家们，或许正迎来难得的商机。

小城的卫生环境却令人欣慰。无论是绿化养护，还是积雪清理，都能感受到政府对城市面貌的用心。整座城市干净整洁，即便在寒冬，也透着一种有序的宁静。

如今这里虽是春意渐近，今天小雨天气又转为飘起了雪花，春寒尚在。简单收拾一下行囊，准备南归。这一季的冰雪、手闷子、溜冰与遗憾，完美的冬季体验，都注定将封存在记忆里。而家乡这个季节春风，已在山海关外轻轻吹拂，使得花事正浓，等我归来。

吴三桂祖籍在今天的兴城市，明代边关称卫，故又称宁远卫城，就是宁远城。吴三桂的父亲吴襄，当年就在这里驻守，他娶了辽西望族祖大寿的妹妹为妻，祖大寿是吴三桂亲舅舅，所以吴家在辽西有根基很深。明末辽西边防重镇，朝廷给拨军饷，占全国三分之一之多。明末政治混乱，东林党争，宦官干政，辽西也出现早期地方军阀萌芽。

辽饷大多不经过地方官，军队支配，关宁铁骑很多将门兄弟亲属为将领。有自己的氏族武装（如祖家军），构成军阀雏形。祖大寿祖大乐兄弟，吴襄、吴三桂都是兄弟父子或是亲属。打虎亲兄弟上站父子兵，这种军阀结构是战争逼出来，不是辽西将领有意形成。

辽西军饷为什么这么烧钱，明末养的最精锐部队辽西军，也就是关宁铁骑，对抗女真和蒙古的最前线。防线长，主要防线集中在，山海关、宁远城、锦州、松山。一名骑兵需要，马匹、草料、武器、盔甲、费用大约是步兵 3–5倍。当时朝廷抱怨辽饷一句话，“天下财赋，半供辽饷”。

辽西走廊这块土地，从唐代安史之乱（安禄山、史思明、李光弼都是辽西人），注定是一条危险之路。清明史学家感叹，一座宁远城，半部明清史。

据一些地方志记载。

崇祯为祖大寿祖大乐兄弟抗清有功而立的祖氏石坊
一、辽西“吴氏神秘族谱”
在清初，尤其是 三藩之乱 失败之后，清廷曾严查吴氏宗族。很多吴家人为了保命，烧掉族谱改姓迁走，所以辽西吴氏族谱出现一个奇怪现象，明末以前记载完整，清初突然断代。
2 清末又出现新族谱

到了晚清民国，一些吴氏家族开始重新修谱。其中几部族谱里出现一句话：“始祖三桂公。”但很多族谱 只写到“吴某某”，不敢写吴三桂名字。原因很简单，在清朝，吴三桂属于 大逆之人。
3 有族谱写着“避祸改姓”
据辽宁地方史研究者记录，一些吴氏后人曾改姓：武，吴改口音，甚至改成，伍等，清朝晚期才恢复吴姓。兴城的“吴三桂祖坟传说”在兴城一带一直流传一个说法，吴三桂祖坟就在附近。最常被提到的地方是首山，以及宁远城外的一些旧墓地。

传说一：
二、首山吴家祖坟
当地民间流传：首山山脚曾有一片吴氏祖坟。据说埋着，吴三桂祖父吴家早期祖先，但后来墓地几乎全部消失。原因可能是，战乱开荒，清廷破坏。
传说二：
吴三桂衣冠冢。
还有一个更传奇的说法，吴三桂本人死在云南衡阳一带。但辽西有人说：当年吴家偷偷在老家修了一座 衣冠冢。所谓衣冠冢，就是：只埋衣物，不埋尸体。这种做法古代很常见。但至今没有确切考古证据。
三、宁远城还有吴家旧址
在宁远古城附近，一些地方曾被称为：“吴府旧地”据说是吴襄当年居住的地方。不过现在基本没有完整遗迹了。
四、最有意思的一件事

吴三桂晚年寻仙问药，寻求长寿和借助“天命”与道教神秘感，为称帝做铺垫，有自己的炼丹房，吴三桂称帝后不久就去世。

民间一直有另一种说法，长期服用丹药，身体被水银等毒物慢慢损坏。很多古代皇帝确实因为炼丹中毒，比如：唐宪宗和雍正帝，都被怀疑死于丹药。

辽西很多吴姓老人都说：“我们是吴三桂的后人，但不能乱说”。因为吴三桂在历史上的评价很复杂。他曾经，抗清名将，山海关引清入关，又反清称帝，因此后人很多只认祖先，不提名字。
五、历史学者的一个结论

很多研究者认为：吴三桂家族，其实没有完全消失。很可能，一部分在云南被清算，一部分在辽西隐姓埋名。所以辽西吴氏族群里，确实可能有他的后裔。

人生仿若一道弧度很大的抛物线。人生时间线前半段，像爬一座长长的山坡。年轻时候，一步步往上走，虽然累，但看到新风景，经历新事情，日子过得扎实，感觉一天天挺长。

大概到了四十岁左右，立于弧顶，回望来路蜿蜒，能看清来路的辙，也望得见去途的坡。下山路，脚步自己就轻快起来，越走越顺溜，人生状态随着弧线下旋有了惯性。有点收不住。这时光啊，就像攥在手里的沙子，看着它从指缝里漏得越来越快。又像屋顶瓦片上的雨水，一颗颗滴答滑落，转眼就汇成水流，让你欲断不能。

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人活在群体里，总免不了被裹挟着往前走。从众心理也好，舆论的共振也罢，再加上那些被捧上天的“社会权威专家”，这些东西乍一看像是社会运转的润滑剂，可细想下来，却更像是让人迷失的陷阱。我们一边喊着要独立思考，一边却在不知不觉中成了别人声音的回音壁。

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1、无法通过大样本双盲随机验证

中医治疗方法和疗效缺乏足够的科学数据和实验证据，无法在现代医学中常见，大样本双盲随机对照试验中，验证其有效性和安全性。尽管部分治疗方式在个别案例中有正面效果，但其普遍性和标准化程度远远不够。

2、没有任何国家、地区或单位职工健康检查采用中医

在全球范围内，几乎所有国家、地区和企业的职工健康检查都主要依赖现代医学技术，如血液检测、影像学检查、基因筛查等，而没有任何一个国家或地区的健康检查体系，将中医作为标准或主要的检查方法。

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