人活在群体里，总免不了被裹挟着往前走。从众心理也好，舆论的共振也罢，再加上那些被捧上天的“社会权威专家”，这些东西乍一看像是社会运转的润滑剂，可细想下来，却更像是让人迷失的陷阱。我们一边喊着要独立思考，一边却在不知不觉中成了别人声音的回音壁。
盲从、共振与公知：社会思维的陷阱
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碎语 | 每一个陌生人都是独一无二
你在路上随便碰到的人，都是别人做梦都想见到的人。
每个人都对别人来说是独一无二、无可替代的，无论是家人、朋友还是爱人眼中的“宝贝”。它强调的是每个人的独特性和价值，同时也传递了一种平等和尊重的态度。每个人都有属于自己特别的位置，值得被珍惜和尊重。
今天无意试了下DeepSeek，输入上面这句话，回答真是驴唇不对马嘴，这句话都解释不清楚，某些方面太差劲了。
又试了其它模型，谷歌2.0，grok3，ChatGPT4.0都能正确解释。
2025年3月14日
碎语 | 人性决定未来的必然
控制论之父诺伯特·维纳所言：”我们可以拒绝接受技术带来的新可能性，但无法阻止他人去尝试创造。”
技术的进步是不可逆的。尽管我们可以选择是否接受某些技术带来的新可能性，但如果其他人选择去尝试创造，我们往往无法阻止这种变革的到来。
在这个信息爆炸的时代，我们站在科技飞速发展的浪潮前。每一个新技术的诞生，似乎都让我们向着未来迈进了一步。比如，AI可能带来的社会变革，甚至可能是我们无法完全掌控的技术风险。如何在快速发展的同时保证这些技术能够造福人类，而不是带来不必要的威胁，这是一个全球性的问题。我们确实处在一个科技发展迅速且未来不可预测的时代。
2025年2月27日
碎语 | 江南古镇传统街巷
一条古色古香的街道，石板路面与两侧对称分布的明清风格木质建筑构成主轴线。青砖黛瓦间点缀着中式盆景绿植，河道穿街而过形成水系景观带。建筑立面可见雕花窗棂、飞檐翘角等传统建筑元素，保留完整的历史肌理。
2025年2月27日
碎语 | 正月二十五添仓日
正月二十五日，过去被认为是“添仓日”。这一天，农户人家通常会在早晨起床后，使用小灰在场院中撒成圆圈，并将其引导至粮仓内，象征着将好运带入仓库，寓意着粮食丰收。随后，家里会准备一碗饭，或者将一个粘豆包盛在碟中，插上一根香，放置在粮囤内、箱柜上，或者场院、碾房等地方，以此祈祷五谷丰登、粮食满仓。这个传统的风俗，旨在表达对来年丰收的期盼与祝愿。
满族家庭会在粮仓内供奉“仓神牌位”，并用黍米黏合门窗缝隙，称为“封仓”，寓意杜绝鼠害、守住财富。
2025年2月22日
碎语 | 古城正月十五元宵节风俗
兴城县志记载，古城正月十五元宵节，人们抬着城隍像四街游行，俗称”隍爷出巡“。所经之处人们焚香供奉，意思是敏城隍可以延寿。节日前后，绅商、 市民、还互相宴请，俗称换 “年茶” 亦称会眷酒。
2025年2月10日
碎语 | 兴城古城石狮
兴城正月十五，素有摸二道牌楼下面石狮习俗，当地流传身患疾病摸石狮祛病的传说。祈福消灾摸石狮子被认为能够驱邪避灾，带来好运。每逢正月十五晚上，古城延辉街道摸石狮人潮汹涌。?
2025年2月9日
碎语 | 雪天里的妙玉煮茶好安静
外面下雪了，白白的，特别安静。冷风吹着，我裹着毯子，翻开《红楼梦》。读到妙玉用雪水煮茶，感觉她好优雅。雪水滴进壶里，茶香飘出来，大观园被雪盖着，犹是中式童话世界。素来喜欢这种祥和的感觉，春节临近，雪天看《红楼梦》氛围应景。
2025年1月26日
碎语 | 信息茧房
信息茧房傻逼共振现象(Fool’s resonance）是一种社会心理问题。以前可能方圆十公里就一个sb。但是现在北京的sb，上海的sb，广州的傻逼，这些井底之蛙通过互联网互相认识、互相认同、互相肯定，在一起高山流水遇知音达成共识，集体共振出信息茧房，然后创造出更多更大的傻逼。
2024年10月23日
量子计算时代的拐点
你或许从未意识到，此刻手机屏幕闪烁的微光背后，一场静默的技术革命正悄然重塑着人类文明的底层逻辑。量子计算机不再是科幻电影中炫目的道具，而是一台能破解千年密码、模拟宇宙初开的超级机器——它正以远超想象的速度，颠覆我们习以为常的世界秩序。
生命另一种形态的探索与悖论
做个大胆的思想实验，假设存在基督的天堂或我们传统阴间这样的“另一个世界”，而后，过世的人，会在那里与过世的亲人相聚。TA父亲，TA爷爷还有TA，在另一个世界里该是多大年纪呢？
中医与现代医学的冲突
1、无法通过大样本双盲随机验证
中医治疗方法和疗效缺乏足够的科学数据和实验证据，无法在现代医学中常见，大样本双盲随机对照试验中，验证其有效性和安全性。尽管部分治疗方式在个别案例中有正面效果，但其普遍性和标准化程度远远不够。
2、没有任何国家、地区或单位职工健康检查采用中医
在全球范围内，几乎所有国家、地区和企业的职工健康检查都主要依赖现代医学技术，如血液检测、影像学检查、基因筛查等，而没有任何一个国家或地区的健康检查体系，将中医作为标准或主要的检查方法。
祈雨记
最近，在家翻阅地方县志，偶然读到“社会风俗”一栏，里面详细记载了古时人们祈雨的习俗，觉得非常有画面感，县志记载古时村民祈雨全程。
祈雨者，古之民以旱魃为虐，乃聚众祷于天神、龙王，以求甘霖之泽也。每值夏秋之交，天久不雨，田畴龟裂，禾苗枯槁，村屯之民咸集，共举祈雨之仪。
科技与未来人类社会结构思考
控制论之父诺伯特·维纳所言：”我们可以拒绝接受技术带来的新可能性，但无法阻止他人去尝试创造。”
标题起大了！不过，现实问题我解决不了，又不能说。所以养成的思维习惯，一思考都是宇宙起源，一说话都是宏大叙事。索性向上提升一个高度，站在造物主视角俯视芸芸众生，说话才会有畅所欲言淋漓尽致的快意。
以旁观者的心态看待生活，才是人生最深刻的维度。通过他人眼中的自己，才能更真实地认识自己。扯远了，说一下最近看到新闻和为未来思考，扯几句闲话。
我为什么是我
生活”一半是回忆一半是继续“。这话其实一点不错，蛮有道理，也可以说人就依靠记忆生活着。你为什么是你？你的家，你的亲人和童年，你的成长经历，都是因为你有记忆。用当下最前卫的生命科学说法，意识和记忆都是有能量的物质。假如科技发达能够提取人的记忆，或是记忆置换，把别人的记忆，植入你的记忆里，换成别人的记忆给你，你就彻底是另外一个人。甚至连自己的肉身，模样都不认识，都是由记忆决定我是谁。
台风欲来随想
起风了，大有山雨欲来风满楼的势态。本君已躺下休息，被外面风声惊醒，手机刚收到山东威海预警短信，今晚有台风登陆。
山东中北部地区有降雨过程，台风具体在哪里沿海登陆，信息上未说。常言道“天有不测风云”，就像这突如其来的台风，让人始料不及。
一直很喜欢夏天刮台风，当然不是让台风带来灾害，就像今晚这样的风，缓解夏季的酷暑让闷热的一天带来清凉。
在三亚时候，曾有位三亚当地朋友和我说，台风给他童年心里留下了阴影。他是黎族从小在乡下长大，他们乡下住的是茅草屋，那个时代物质贫乏缺吃少穿，而一到秋季就害怕刮台风。三亚春夏季节相对秋季少雨，降雨量大多在秋天的季节，台风也是在每年立秋八、九月后多见。
他和我说，他小的时候每当台风来袭，台风夹着大雨，会把他们住的茅草房顶棚掀翻，风吹雨淋无处遮身，他们没地方躲雨，就和小伙伴一起跑到海边的沙滩上，用沙子把身体埋起来，觉得这样暖和些。我在三亚那年，他大概40不到。在生活中他也会经常闹出笑话，他常把说普通话的内地旅游人，说成东北人。大概是因为三亚的东北人多，凡是讲一口普通话的游人，在他的眼里都东北人。生活在岛上土著，很多人都没有走出过海南岛，可见海南岛设省之前是多么闭塞。
海南当地人，也患有支气管炎慢性疾病，他曾说他自己气管不好。这颠覆之前我一直以为气管炎只是寒冷地区特有的地方病常识。看来疾病是不分气候地域。预防疾病还要有好的生活规律和体魄，空气好气候暖和，都不是杜绝气管炎上呼吸道疾病的方外之地！
外面风越刮越大，像要把这潮湿闷热的天气一起吹跑。虽然身处辽宁渤海湾的海边，也感受到了台风带来的凉爽。开着窗，从窗外刮进来的风，吹在身上很舒适！我起来小坐一会，还不想休息，不舍这场风凉夏夜，希望风不要停，等雨来，在关窗睡觉。
追溯兴城古城名字的由来
古朴、壮观、匠艺于一身的兴城古城，让旅游的人们留恋往返，回味无穷。各导游们大多都是从不同的资料中获得一些描写兴城的来历，向游人们介绍古城的由来。如果要求准确些，那还应该从民国十五年，担任兴城知事长的白恩麟组织纂修的兴城县志为正本。因在此之前，彼人还没有发现兴城有过县志的记载。下面不妨介绍给大家一些有关兴城建城的记载资料。
县志中记载，兴城这个地方远古时期就有人烟。夏、商时期归当时一个叫孤竹国的管辖。周朝时，归属燕。秦朝时，归属辽西郡。汉朝时，叫徒河县。看来到了汉朝人烟比较密集。晋朝时，归属慕容皝管辖，称为集宁。隋朝时，归属辽西郡管辖，称为柳城县。隋朝大业年间，隋炀帝杨广曾亲帅大军号称一百一十三万，分两路，一路是陆路，一路海上舰船攻打高句丽和朝鲜。
隋炀帝杨广曾在兴城海边驻扎，愿望大海，谋私攻打高丽之策。当时的高句丽实际上是辽东、辽南地区。在隋文帝杨坚时期，被朝鲜占领。史学界记载隋炀帝杨广戮父、杀兄、奸妹。各种小说、影视花样翻新。其目的是来丑化隋炀帝杨广。我们不要真的完全相信。因为史学家都为当朝服务。贬低前朝，歌颂当朝。混口饭吃，不掉脑袋，抱住九族罢了。不过隋炀帝杨广为了收复父亲时丢失的领地，大搞三次东征，开挖运河通商、筹备战事，国库耗尽，确实引起了民众的反感和反抗，气概可嘉。有一点是有功绩的。他高丽打回了老家今日朝鲜半岛上。
转回正题，唐朝贞观十年，乌突汗达罕部占领山海关城外地区，在今前卫附近设管辖地，称为威州。后改名称为治来州。当时的兴城归治来州管辖，称为治来达县。而唐朝称治来州地名为瑞州，当时的兴城称为瑞州金。唐朝贞观十九年，太宗亲征过高丽，路过兴城。辽代记载圣宗皇帝（耶律隆绪）时期，第一次称“兴城”地名，归属锦州管辖。太平元年称兴城为治来宾县。
颜值的秘密
审美是人类最任性的本能，奥斯卡.王尔德（英国历史上最伟大作家与艺术家之一）曾告诉我们：“只有肤浅的人才不以貌取人，世界的秘密在于表象，而非内里。”
审美是一种无法被证明和否定的东西，它是每个人心中独特的观念，却又以不同形式呈现在世界各地。奥斯卡·王尔德通过这句话告诉我们，审美的核心不仅仅是外在的形象，更是内在的价值。
人们的审美习惯通常受到环境、文化和教育的影响。有人喜欢简洁明快的线条，有人喜欢浪漫梦幻的色彩；有人喜欢工艺美术的复杂设计，有人喜欢简单的自然形态。无论是什么，审美都是人类对美的主观评价。
如果没有审美，世界将是一片无趣乏味的灰暗。审美让我们能够通过艺术，音乐，文学和其他形式感知到美，并从中获得满足。它是人类最任性的本能，我们追求美的冲动是无法阻挡的。
因此，不要因为审美而与他人产生争议，我们都有自己独特的审美观念，这是我们个性和文化的体现。通过了解别人的审美观念，我们可以更好地理解和尊重他人，从而构建一个多元文化的世界。